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“无我观”不但不能减少我执，反而会使我执更加坚定。
一般情况是每天都花一个小时修行，用力看着上师，盯着佛像，闭着眼睛专心持咒，但修完之后，就把上师、佛堂关在门后，心中再没有上师、没有佛，于是所有...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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的经典，如吴、竺律炎译《佛说佛医经》(大正藏七三九)，东晋，昙无兰译《佛说咒目经》(大正藏一三二八)、《佛说咒小儿经》 (大正藏一三二九)等?r至于中国僧人所撰的医书，保存在《隋书》〈 经籍志〉中就有...
不详
|五明研究|
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封圆应大德徽号。一说御斋乃仁宗悼念李太后，召僧追见，众僧无朮。师独以能言不现身，现身不能言。请言，许能言，因咒，果得与言。仁宗大悦。……（大中）祥符四年（1011年），赐‘均庆护国禅师’”民间还流传...
林国平
|五明研究|
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日日必须礼佛忏悔、学规矩、演习坐禅。此外，还得做早晚功课，早课念“大佛顶首楞严神咒”、“大悲咒”、“心经”、“七佛偈”、“礼佛发愿文”等；晚课念“阿弥陀经”、“礼佛忏悔文”、“净土文”、“西方发愿文”...
法缘法师
|五明研究|
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居士的复信中，他说：“参禅、念佛、持咒等一切法门，皆教众生破除妄念，显自本心。佛法无高下，根机有利钝，其中以念佛法门比较最为方便稳妥。居士受持《佛说阿弥陀经》，熟览《印光法师文钞》，若能依而行之，则净土...
黄公元
|五明研究|
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法身。”虚云指出：“无论大小乘戒，皆以三皈五戒为根本。”他反复强调，了生脱死门路很多，持咒可成，参禅可成，念佛可成，都是一样的；但是佛法之要，在于戒定慧三无漏学；三学中，以戒为本。也就是说，一切法门，都...
陈金凤
|五明研究|
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僧人，非常重视持戒。虚云和尚还谈到，想用功办道，先要一个坚固信心，无论做什么事没有信心，是做不好的。一旦信心既具，便要择定一个法门来修持，不可朝秦暮楚，不论念佛、持咒、参禅，选定一个法门，持之以恒，终...
魏建中
|五明研究|
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行，你们去把他治好”。告诉老太太：“你们三位每天早上用一杯水，三人都念大悲咒，有空多念几遍，没空少念几遍，用这水让他在头上涂擦、洗脸”。如此过了一年半不足两年，这人百药无效的秃顶竟真的长出了头发，于是...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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，大家都睡得很熟，有一女子抚摩老和尚的下体，惊醒，见那女子卸衣裸体相就，老和尚不敢作声，急起趺坐，持咒，该女也不敢动。假若当时失了觉照，那就没有今日的老和尚了。这件奇事，和阿难遇摩登伽相仿佛。但阿难当...
佚名
|论坛精华|
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首楞严坛场修证义》白序中称，“景佑初(1034)，(净源)忝授斯经于长水疏主，暨缙云尊者之门。虽学以植其志，思以笃其道，而唯务节录奥义，编述钞文而已。至若结界持咒之宏规，铨次礼请之懿范，则未暇执笔也。...
陈永革
|五明研究|
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